唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地。園林，不僅是一門獨立的藝術，還在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。 本書根據唐代文人的自述－－詩文，釐出唐代文人造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型態與吏隱等調和兼融的精神特質；由文人賦予園林的功能和職責說明了園林生活對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。 姿采豐煥、情韻雋永的唐代文人生活在本書呈現後，盼也能對現代中國人的心靈和生活有所啟示及涵泳。

中国唐代の6名の文人，白居易，杜甫，李商隠，柳宗元，温庭筠，蘇軾の詩詞に現れた医学関連用語を検討し，当時の医学的常識を踏まえて彼らの医学と養生に関する事跡から，どのような環境や習慣が文人たちの疾病や老化，死因になったかを明らかにする。 白居易は病弱多病で頭痛眩暈，眼病，半身不随，ストレスによる肺疾患に罹り，白髪，歯脱などの老化が速かった。杜甫は窮貧や船上生活などにより風邪に悩まされ，老齢のなかでの過剰な性生活による腎疾患，飲酒や喫茶習慣に由来する様々な病状，そして生薬への関心を強めた。李商隠は遺伝による糖尿病を患い，それによる眼疾患や腎不全，心不全などの二次病態が原因で47歳で死亡した。柳宗元が流謫された永州や柳州は暑湿の地で種々の疾病が流行る土地柄であった。環境と身の不遇の中で，散策や腹式呼吸，さらに「荘子」や仏教に親しんで，不安定な心身の状態に耐...(展开全部)

本書收錄的七篇論文，時間從魏晉南北朝直跨明代，其中五篇（劉苑如、曹淑娟、侯迺慧、林素芬、鄭文惠）所探討的是五個時間點上的造園與遊園，囊括了不同型態的「園林生活」，由此表達天人、物我、人己等觀念界線的移動，以及不同社會條件下的所形成的自然新感性；另外兩篇譯稿（康達維、植木久行）分別為美國與日本學者對於園林的觀點，一方面豐富中文學界的討論議題，一方面提供外國學者的思想與視野，期許彼此激盪，互相對話。

☆推荐语： 重构宋代文人的精神内核 ☆内容简介： 文人士大夫在中国文化上的地位颇为独特，比起统治阶层和普通民众，这一群体看待世界更具超越的眼光。本书突破传统思想史视域中宋代理学昌盛、佛教边缘化的标签化叙事，以唐宋变革为背景，借助寺院碑记文献，揭开宋代文人精神世界的复杂面向：他们批判佛教的教义冲突，却也钦佩僧侣的苦行自律；他们借寺院空间表达政治见解，也在禅宗世俗化中重塑信仰的边界。这是一部打破刻板印象的力作，通过文人笔墨间暗藏的对时代变革的回应，展现宋代文人如何在信仰与理性、传统与变革中构筑起独特的精神内核。 ☆编辑推荐： 突破标签化叙事，解析宋代文人对佛教的复杂态度 打破刻板印象，揭示佛教如何融入士大夫的日常生活 立足唐宋之变，以独特视角展现宋代文人精神的多元性与时代张力

【内容简介】 宋代文集和方志中的大量寺院碑记，大都出自于文人之手，相当部分文人如苏轼、黄庭坚等，常常涉足寺院，诗文画作也禅意十足。本书作者在广泛收集碑记并深入研究的基础上，从多个方面综合呈现文人士大夫这一群体的精神世界。作者认为，思想史研究的标签化容易造成宋代理学昌盛、文人工具理性单一化的印象，事实上，在唐宋之变的大背景下，文人士大夫在醉心王朝政治之外，仍然向往闲适的生活，追求心灵安顿，由此构成古代文人士大夫普遍性的生活方式。

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编辑推荐 ·北大中文系古代文学教授多年研究心得汇聚成书，填补汉代文人研究之空白。 ·以汉代文人群体而非某个人为研究对象的一部学术性著作。 ·综合视角，多层次描述，为汉代文人群体画像。 ·依据丰富，资料翔实，分条缕析，深入探讨文人和文人文学的演变历史。 内容简介 本书是一部以综合性视角多层次地描述汉代文人状貌，力图确立“文人”概念和“文学”范畴的著作。该书依据丰富、翔实的文献资料，剖析了汉代文人复合的社会身份和角色，论述了他们的人生形态和群体特性，别开生面地探讨了文人们在汉代的文学追求、尝试和经验。

《明代文人的命运》一书是樊树志先生治史阅世五十余年后，对有明一代著名文人生命历程的研究力作，不仅资料详实，笔触细腻，而且往往发前人所未发，是一部极具可读性和思想深度的大众读物。

由于《周易》“群经之首”的地位。以及中国文学一贯的尊经传统。无论是在文学创作、文学理论的建构还是文艺批评之中，引《易》以自重都有其必要性。此外，“《易》包众理，事事可通”，《周易》在六经之中具有最大的阐释弹性。所以，艺术家谈文论艺“援《易》以为说”也有了可能性。欧阳修、苏轼、杨万里除了文人身份之外，也是宋代著名的易学家，分别著有《易童子问》《东坡易传》和《诚斋易传》。 程教授编著的这本《宋代文人的易学与诗学》即以欧阳修、苏轼、杨万里等人为研究对象。聚焦于他们的易学与诗学之间的关系。本书还就朱熹所提出的“文人之经”‘懦者之经”的观点以及由此而来的“文人之易”与“儒者之易”的差异作一辨析。提出从解易方法上说，“文人之易”具有“以文解易”的特点；从易学思想角度来说。“文人之易”具有“形而下”的特点。

是書為歷史學與文學之整合研究，作者藉歷史事件以觀察它對文學所產生的影響情形。作者基於歷史是人類活動的外在描述，而文學是人類內在心靈活動的藝術昇華。歷史是對人類生存環境的塑造，而文學是人類對生存環境的適應與創造。所以兩者是密不可分的。作者先從了解歷史著手，再剖析它對文學產生的影響層面。全書共計四章：一、牛李黨爭的始末，二、黨爭與史料鑑別，三、黨爭與文學，四、黨爭與文士。